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金旺于酉,当衰于戌,而病于亥。十三曰爱视爱听,爱言爱虑,坚固不费,精神内守,谓之啬。

又曰:地二生火,天七成之,地四生金,天九成之,河图之外阳而内阴也。昔古圣人先天而天,弗违后天而奉天时,其与天地之阴阳升降,无少差谬,故阴阳不能犯而寒暑莫能侵。

 自斯言一宋儒标榜而互赞之,附声而妄衍之。 术家以十二肖,配十二辰,每肖各有不足之形焉。

其理则致中致和,其气则充塞縻间。暗淡者,病从内生;紫浊者,邪从外受;憔悴者,郁多;瘦黄者,病久;山根明亮,乃为欲愈之疴;环口黑黧,休医,已绝之肾。

此见造物之主宰处,物之气类,万古不移此主宰,所以谓之帝也。惜苦时匆促,所得无多,而大义微言已略知梗概,去年春,与时君逸人赵君托莘同阅绍兴医报,知是社为保存国粹起见,搜罗先哲未刊之遗著。

若误下,而泻利不止、心下痞硬、干呕心烦者,水火不交也,宜甘草泻心汤。面浮跗肿,小便淋涩,未必成水也,服渗利之药而不已,则水症成矣。

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